具体讲：
一是容言。正反两方面的话都要听得进去。不能听到好话就笑，听到恶话就跳。
二是容过。人各有所长，各有所短。作为领导者要多看别人的长处，少看别人的短处，多看长处会愈看愈顺，多看短处会愈看愈厌。
三是容人。特别是能容与自己意见相左甚至竭力反对自己的人，不以个人好恶论亲疏，不以个人恩怨定去留。
四是容超。要善于发现和培养人才，敢于让别人超过自己。要像教师对待学生那样，唯求“青出于蓝而胜于蓝”，把学生超过自己当作无尚荣光之事。
用人敢于破格。古人云：夫治国犹如治身，治身之道务在善神；治国之道务在举贤，是以养身求生，举贤求高。何谓贤者？德才兼备者也。选择、使用德才兼备者，要敢于破格，大胆启用。什么是“格”呢？“格”是在一定的社会历史条件下形成的常规、惯例。身份、年龄、学历、经历都可能成为制约某些人才的“格”。因此，破格，就是要打破常规、惯例，注重人才素质方面的综合考察，使人才特别是有觉悟的能人的作用得到充分发挥；破格，就是要建立不比职级比政绩，不比资历比能力，不比文凭比水平的用人机制。
用人不必求全。从人才学的角度看，由于人的经历、学识、性格、行为、能力及兴趣爱好等诸方面的差异，人才就有所谓帅才、将才、相才之分，有所谓能才和专才之别。我们在选拔和使用人才时，要知人善任，量才使用，求贤不求全。选才要坚持德才兼备，但并非求全责备，不能因瑕弃瑜。我们是求能人而不是去求完人，要重人才但不能苛求全才。追求完人在理论上是形而上学的，在实践中是机械教条的。古人有言：水至清则无鱼，人至察则无徒。寻求完人自己可能成为孤家寡人。美国着名管理学家杜拉克在《有效的管理者》一书中有一段很精辟的论述：“倘若所有的人没有短处，其结果至多是一个平平凡凡的组织。所谓样样都是，必然一无是处，才能越高的人，其缺点也可能越明显。有高峰必有深谷，谁也不可能是十全十美。”因此，正确地使用人才就是要根据每个人的特点，用其所长，避其所短，大才大用，中才中用，小才小用。这样，才能人尽其才，才尽其用。要尽量做到：对有争议的人辩证看，对有失误的人全面看，对有棱角的人从本质看，对资历浅的人从发展看。这才是科学的用人之道。
用人要看实绩。西汉着名思想家董仲舒说过：功盛者赏显，罪多者罚重。不能致功，虽有贤名，不予之赏。这表明古代有识之士是非常重视官吏的政绩考核的。现在，考核任用仍然要重实绩。实绩就是用实干精神和实际本领创造出来的工作业绩。这些业绩能看得见、摸得着，能给老百姓带来真真切切的实惠，能让老百姓实实在在地感受到社会进步和生活水平的提高。要凭实绩用人，而不能片面强调年龄、强调文凭、强调考试成绩。
用人要听公论。公论即群众公认，就是为大多数群众所认可和拥护。干部的评价主体是与其朝夕相处的群众，他们对干部的工作了解最多，成绩和问题看得最清楚，最有发言权。坚持群众公认，就是充分相信和依靠群众，扩大民主，落实群众对干部选拔任用的知情权、参与权、选择权和监督权。凡是多数群众不拥护、不赞成、不认可的，不能提拔任用。要在充分发扬民主的基础上，认真听取群众对干部德、能、勤、绩、廉方面的综合评价，对那些德才兼备、实绩突出、群众公认的，要委以重任；对德才平庸、力不胜任的，要坚决调整下来。
用人注重考核。要建立一整套考核制度和奖惩制度，形成制度的用人，才是规范的用人。在建立制度的过程中：
一、要突出定期考核与不定期考核制度相结合。定期考核有半年考核、年终考核及届中考核、届满考核；不定期考核是根据各个时期的重点工作完成情况，随机考核。
二、要突出硬性考核与软性考核相结合。硬性考核是指按照工作实绩的具体指标逐一考核，打分排队，确定名次；软性考核就是要到群众中去，听取意见，侧面了解，作出评价。
三、要突出考核奖励与考核惩罚相结合。根据考核结果，该奖则奖，该罚则罚，该升则升，该降则降，真正形成用人的制度化、规范化和科学化。
伯乐相马读后感(一)
今天，我读了一篇课文名叫《新伯乐相马》。有一次，伯乐路过太行山看见一匹马望着他叫，他不知为什么，上前一看才发现是一匹千里马，千里马拉着盐车，上坡累得蹄子僵硬膝盖打弯，皮也磨烂了，嘴鼻里流出的白沫撒了一地，非常可怜。伯乐就拉着马缰绳痛哭，他觉得委屈了千里马，千里马见伯乐这个知己，便扬起蹄子，一边仰起头，高声长嘶，那声音直冲云天，久久回荡在太行山的峰峦。
一匹千里马却用来拉盐，这可太不合情理了，真够委屈千里马了，把它弄得混身是伤，幸好有伯乐相救，千里马也非常高兴千里马如果用来拉车就不对了，拉车是只有专门拉东西的马才适合干这种事。
千里马和普通马虽然都是马，但是要把他们用到合适的地方。
伯乐相马读后感(二)
最近，我读了一篇故事，名叫《伯乐相马》。故事里面有很多成语，以后我在写作文的时候可以用到，比如说：辛苦倍至、毫不犹豫、大吃一惊、尽心尽力、骨瘦如柴、神采飞扬、神俊尽现、手舞足蹈、威风凛凛、策马驰骋、驰骋沙场等等。还有一些优美的句子，比如说：“马夫按照伯乐告诉的法子精心喂养了半个月以后，这匹千里马果然变的神采飞扬，神俊尽现，当楚王再一次的见到这匹马的时候，顿时手舞足蹈，当即跨上马背，威风凛凛地扬起马鞭，策马驰骋起来。马上的楚王只觉两耳生风一般，只是喘气的功夫，就已经跑出了百里之外了。”这些描写非常传神，我仿佛看到一匹马站在了我的面前。 读完这篇故事，我想到了很多很多。爸爸告诉我：伯乐常有，而千里马不常有。我非常希望自己以后可以成为一匹千里马，成为国家的栋梁，为祖国的繁荣富强献计出力，做出贡献。但是现在，我还只是一名小学生，只是一名小马驹，要想真正成为一匹千里马，就要付出好多的努力，更需要伯乐的关心和帮助。对我来说，老师就是我的伯乐，只有老师的精心培养和关心爱护，我才能慢慢长大成长，从今天的小马驹变成明天的千里马!www.liuxue86.com
伯乐相马读后感(三)
人物：楚王和伯乐(孙阳)
时间：春秋
事情:伯乐受楚王的委托购买能日行千里的骏马。
伯勒在齐国返回的时候看见一匹拉盐的马。伯乐从叫声中听出了这是一匹难得的骏马。伯乐从卖盐人的手中买来了这匹瘦骨如柴的马直奔在楚王宫。半月以后，这匹马驰骋沙场，立下不少功劳。
感悟：伯乐相马大家都知道，但我有一个疑问，伯乐带来了一只千里马，而千里马愿意吗，愿意在疆场是浴血奋战吗?如果愿意，那自然好，但如果不愿意呢，它只愿意平平凡凡的拉盐呢?
重点语句：伯乐是害了马还是救了马?
伯乐相马读后感(四)
传说中，天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人，也称为伯乐。第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，延续到现在。
一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行干里的骏马。伯乐向楚王说明，千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事情办好。伯乐跑了好几个国家，连素以盛产名马的燕赵一带，都仔细寻访，辛苦倍至，还是没发现中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立即从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。伯乐对驾车的人说：“这匹马在疆场上驰骋，任何马都比不过它，但用来拉车，它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。”