首都博物馆观后感（四）：
一进博物馆就是一个大厅，大厅里有指示牌，上方清楚地说展区的分布。博物馆总共分为5层，分为东区西区。
首先我来到的是“古代绘画艺术精品展厅”，那里陈列的是明清绘画作品。对于绘画作品我能够说是一个完全的门外汉，但我也能感受到文人画家透过笔墨丹青，挥洒出的那种意境深邃、飘逸、青幽、惟美的精神世界。顺着二层的螺旋结构我来到了三层的“明清书法艺术精品展”，以收藏或流传于北京的明、清时期的名家墨书精品为主线，展示北京书法艺术的特色。四层有“燕地青铜艺术精品展”，以反映燕国青铜器文化面貌为主线，从铸造技术、造型、纹饰诸方面展示北京最早的青铜艺术。四层还有“京剧文物展”，有那些漂亮的脸谱，戏服，听戏的茶楼，坐在小桌旁看着前面的大屏幕正在上演的戏剧，能真实亲切感受到当时来茶楼休闲的人，那种自在享受的情绪。
四层还有我最关注的也是看的最仔细的“古代瓷器艺术精品展”，它分宋辽金、元、明、清四个展厅，以宋辽金至明清时期北京地区重要遗址、墓葬、窑藏出土文物为主。该展览充分展示了北京各个历史时期出土及传世瓷器精品，反映了我国古代陶瓷发展史各阶段发展轨迹，集中体现了中华瑰宝----中国古代瓷器艺术的历史风貌。
刘墉书法作品
那里有太多让我吃惊，甚至是让我震撼的作品。很多我以前只在书上见过，没想到这次能够见到实物，这让我十分的兴奋。有一件工艺绝对堪称精细，那就是景德镇窑青白釉戏剧舞台人物纹枕，此瓷枕雕镂成戏台形式，戏台上珠帘漫卷，众多演员正在演出一场戏剧，反映了元代戏剧流行的社会风尚。瓷枕镂雕精细，集建筑、舞台与瓷塑艺术于一体，表现出元代戏剧艺术的面貌及景德镇窑工高超的制瓷工艺。瓷枕里边的人物、舞台竟也雕刻的如此精致。而且它的舞台梁柱、栏杆都十分的细，真怕轻轻一碰就会断掉。不知道怎样会保存到此刻还这么完整。真是让我激动感慨万分！陶瓷展厅里的很多展品都太让我大开眼界了，可惜记忆有限，不能在那里一一列举了。真期望还有机会，让我看的更仔细一些。
依依不舍的离开了四层，来到了五层。五层是“古代玉器艺术精品展”，分为新石器至南北朝时期、隋唐至辽金时期、元明清时期三大部分。本展览从展现北京玉器文化的角度出发，反映了北京地区的玉器发展史和艺术特色。我十分喜爱青白玉，看上去十分的纯净，有些能够说是晶莹剔透，看了就让人喜爱。五层还有“老北京民俗展”，在这个展厅随处可见用小泥人模仿当时婚庆热闹喜庆的场面，透露出当时纯朴的民风民情。除了这些还记得有剪纸展，风筝展，北京小吃展，服饰展。
时刻就这么匆匆过去了，没有办法，我依依不舍的离开了首博。真想让我的家人也来看看，绝对不枉此行。留给我的是太多惊奇，太多的震撼，我到此刻都处在兴奋之中。
首都博物馆观后感（五）：
首都博物馆观后感在我踏出首都博物馆的最后一步时，不禁连想感慨：这是一个蕴含着多么璀璨礼貌的瑰宝呀！我很庆幸这天能与相识已久的同学们一齐观光，一齐分享，一齐收获。好奇的来，惊喜的走。满载着无限的乐趣与满足。从一层逛到五层，映入眼帘的一切都一向在充实着一颗空虚的心。中华上下五千年的历史，在这一刻，向我展开了。
岁月流转，几十，几百，甚至是几千年的东西，这天依旧那么清晰。看似简单的，其实这些全都是让人洒尽汗水的。远处金碧辉煌，活灵活现的佛像，往近处细细斟酌，才知道这一道道的刻画有多么不容易。
看着那些古代玉器，看着那一道道形态不一的花纹，不一样的形状，这具有极高的历史和艺术价值。条理不一的瓷器，各具风韵的京城旧事，开拓眼界的书房珍玩，辉煌的古都北京历史……一幅幅赞不绝口的画面在眼前出现，这是一个令人多么难以忘却的时刻呀，在博物馆里，玻璃架上的，立在地面上的，挂在墙上的，无不反应出了以前北京人的聪慧。
在这个非凡的境界里呆了三小时，感受，品味，斟酌了许多非凡的东西。心里不禁生出了一丝羡慕，欣赏。为何上一代的人如此伟大？为何中华民族的文化如此璀璨？真期望，在将来的某一天，被称赞的是我们。品味着这一本收获，触动着笔尖，记录着这一段记忆。在千里之外，好像又听到了赞叹。
首都博物馆观后感（六）：
首都博物馆观后感基地分会组织我们参观了首都博物馆。首博新馆于2006年5月18日国际博物馆日正式投入使用。它集北京珍重文化遗产和当代建筑成就于一体，是一座国际先进、国内一流的大型综合性博物馆。北京国宝荟萃，首博收藏了一大批极具文化和艺术欣赏价值的历史文物。在那里，我们不仅仅看到了历代宫廷古瓷，还欣赏了名家翰墨；从温润玉器中体会古人对平安生活的向往，从古朴的青铜器遥想燕赵悲歌。3000多平方米的展厅，陈列了《古都北京历史文化与城建》、《古都北京艺术精品展》、《京剧文化展》、《京都旧事老北京民俗展》，可谓是民族文化遗产的集中展示。
我们兴致勃勃地参观了每一层的展览。从战国时代一向到民国解放时期的历史文物一一陈列在橱窗中，货币、撰文、玉器、碑文以及皇室专用物品。清朝盛世时期的街市微缩景观图全部用木头雕刻，做工精细，工程繁杂，陈列了皇帝身穿的龙袍，每一针每一线都凝聚了制工者的智慧与辛劳。皇帝戴的金翼善冠制工相当考究，笔筒、带勾、凤钗、金簪、金錾花饰件、纹镯等全部是纯金做的，显示了皇室生活的奢华，这些是当时的百姓望尘莫及的啊！
四层是艺术精品展，古瓷的精品都在那里一览无遗了，彩瓷、青花、黄釉等种类繁多。五层的民俗文化展最贴近百姓生活，当我们进入这个展厅时，感觉像回到了老北京，亲切之感油然而生，看到那里立刻感觉到了做个北京人的自豪与骄傲。老北京的结婚习俗、过年习俗、包括生子的习俗让我们这些生长在70后的人感到新鲜。结婚在老北京有其特有的程式，迎亲仪仗队、抬婚轿、抬聘礼、洞房花烛等一系列的程序，繁复又热闹非凡，新娘要穿凤冠霞披，女孩子一辈子的大事就在这热闹非凡的氛围中完成了。过年是中国的大节日，过去的百姓一年中最盼望的就是这个节了，从腊月二十三一向到大年三十每一天都有事情做，送财神、买年画、贴对联、祭灶神，充满了年味，大人孩子各个精神饱满，迎接春节。老北京的街头满是热闹的景象，街头卖艺人踩高跷、舞扇、杂耍，一片太平盛世，体现了老百姓对平安生活的向往。
十分感谢工会组织的这次活动，令我们大长见识，对中国悠久的历史文化感到自豪，更加深化了我们的爱国主义思想以及民族自豪感。博物馆浓缩了一个国家的礼貌精华，民族的就是世界的。
首都博物馆观后感（七）：
首都博物馆观后感在迎接中国共产党建党90周年和中国改革开放33周年之际，为回顾中国共产党成长、发展、壮大走过光辉历程，缅怀革命先辈为新中国建设取得的一个又一个伟大胜利，落实首汽修理公司党委2014年工作计划，修理公司团总支组织各团支部青年员工特于5月4日统一前往首都博物馆参加名为开阔眼界、引以为鉴的主题团日活动。
首汽腾迪团支部一行五人一早便到指定地点集合并在展馆前手持团旗合影留念。合影后我们透过安检排队进入硕大的展馆，高大而个性的楼顶，富有西方浪漫色彩的建筑，全方位、立体化地呈此刻我们面前，对于我们这些年青人来说真是一种震憾。我们按照大厅醒目处的指示牌，清楚地了解了展馆整个布局。
我们一行人首先从顶层开始参观，五层是古代玉器艺术精品展，分为新石器至南北朝时期、隋唐至辽金时期、元明清时期三大部分。本展览从展现北京玉器文化的角度出发，反映了北京地区的玉器发展史和艺术特色。很多人十分喜爱青白玉，看上去十分的纯净，称得上是晶莹剔透，惹人喜爱。五层还有老北京民俗展，在这个展厅随处可见用小泥人模仿当时婚庆热闹喜庆的场面，透露出当时纯朴的民风民情。除了这些还记得有剪纸展，风筝展，北京小吃展，服饰展……在那里仿佛又回到了电视里那个街边大院的场景，感觉到地道的北京味，真是回味无穷。
四层是我们一行人最关注的也是看的最仔细的古代瓷器艺术精品展，它分宋辽金、元、明、清四个展厅，以宋辽金至明清时期北京地区重要遗址、墓葬、窑藏出土文物为主。该展览充分展示了北京各个历史时期出土及传世瓷器精品，反映了我国古代陶瓷发展史各阶段发展轨迹，集中体现了中华瑰宝----中国古代瓷器艺术的历史风貌。同时，燕地青铜艺术精品展也在该层，以反映燕国青铜器文化面貌为主线，从铸造技术、造型、纹饰诸方面展示北京最早的青铜艺术。四层还有京剧文物展，有那些漂亮的脸谱、戏服、听戏的茶楼，坐在小桌旁看着前面的大屏幕正在上演的戏剧，能真实亲切感受到当时来茶楼休闲的人，那种自在享受的情绪。
参观的时刻就这么匆匆过去了，除了感慨、大开眼界，真不知道形容离开首博时的情绪，想想这些文物怎样会保存到此刻还这么完整，留给我们太多的惊奇，太多的震撼，到此刻都处在兴奋之中……
首都博物馆观后感（八）：
首都博物馆观后感参观首都博物馆新馆给了我这个机会。首都博物馆新馆坐落于西长安街延长线白云路的西侧，外观雄伟，气势磅礴。进入之后，按照导览图一一参观，不知不觉沉醉于祖国首都的一草一木，一鼎一印之中。
透过参观首都博物馆，我对首都的认识在以下四方面得到了提升：
一为博。首都地大物博自是早就知道，但仅限于一个模糊的概念。这次系统详细的参观了古代玉器艺术精品展、古代瓷器艺术精品展、古代佛像艺术精品展、燕地青铜艺术精品展、古代书法艺术精品展、馆藏京剧文物展、书房珍玩精品展等各项展览，不禁感慨祖国首都的文化底蕴之博，物产资源之博，艺术内涵之博。首都以她博大的胸怀，包容和养育着生活在那里的2000万人民百姓。
二为史。北京是古城，历史悠久。曾有多个朝代以此为都，北京的历史中填充着无数色彩缤纷的故事。承载着朝廷权威的皇家玉玺，记录着世代变迁的竹简，刻画着沧海桑田的铁器铜器，象征着雍容华贵的玉器古玩，还有留着战争疤痕的民间遗物，每一件都在给我们讲述着自己说不完的经历和史实。
三为情。老北京的民俗和风土人情是闻名世界的。展厅中模仿的婚庆场面洋溢着热闹喜庆，也洋溢着纯朴的民风民情；原汁原味的老北京吆喝，从头到尾透着诚恳和热情；还有日渐稀少的老北京四合院的风情，街坊邻里们谈笑风生，互相帮忙，谁家有事，一声招呼，一个院落携手共济，不是亲情而胜似亲情，让我们现代人无比羡慕那完美的和谐。真正老北京的民情是淳厚的、温和的、谦逊的，这是需要我们此刻去重温，去寻找和拾回的。
四为美。名胜古迹之美，现代建筑之美，自然风光之美，北京的美无处不在。活灵活现的皮影儿和面人儿，独特的传统服饰和民间剪纸，享誉世界的京剧文化，神秘高雅的篆刻和书法，首都北京的文化艺术之美更是魅力无穷。再看从博物馆本身的建筑设计，到展区展品的设置，无处不在的贴心服务，到细心品味的参观人群和天真活泼、认真参观学习的孩子们，也展示了我们首都北京的精神礼貌之美。
只有真正了解一个城市，才会真正热爱她。参观之后这一个月以来，我走在街上总是有意无意的用欣赏的目光去观察路边的建筑；每次看到有损市容市貌的行为时心中总是想，这么好的城市，我们为什么不能好好爱惜她保护她。首都博物馆是一个窗口，就应面向社会各界免费开放，让大家都来了解北京，热爱北京，进而更加热爱祖国，热爱党，热爱人民。很难想象一个乱贴小广告或随意扔垃圾的人会是一个对首都，对国家充满感情的人。因此，倡议各中小学校组织学生进行群众参观，倡议我们同事带家人和孩子前去参观，倡议我们身边的每一个人都到首都博物馆进行参观和学习。
首都博物馆观后感（九）：
首都博物馆观后感这天我们参观了首都博物馆，心里很高兴，也很兴奋。首都博物馆真是一座拥有最先进设施的现代化综合性博物馆，从外面看就十分壮观，进入大厅后，感觉里面真的很高、空间很大。馆内收藏和展出的展品也很丰富、琳琅满目，令人目不暇接。我和同学们认真地观赏、认真地听老师讲解，当老师问：有谁知道唐三彩在古代是作什么用的？，我大声地回答：是陪葬用品。得到了老师的表扬，我真高兴。
透过参观，我知道北京有悠久的历史，深远的文化，还有许多东西需要我们去了解，需要我们去学习。我自豪，我是一个北京人，我自豪，我是一个中国人。
首都博物馆观后感（十）：
首都博物馆观后感这天在学校的领导组织下，我们来到位于北京长安街沿线的首都博物馆。刚来到这个壮观的比武官时，我们的情绪是无比的激动，从外观上看这个比我馆的设计是十分独特的，有一个像绿色的大钟似的东西突出来，拒收这是一个十分大的放映厅。从总体上看这个东西体现出了我们中华民族的特色。
一进入博物馆大厅，映入眼帘的是一面硕大的老北京式大牌坊，顿时一股浓浓的京味气息扑向我们。我们首先参观了大英博物馆，在这个馆中有272件展品是英国博物馆捐献出来的，展品出自古埃及，古希腊，古罗马等不一样时期与各大洲。同时记录了不一样人群和个人的多样化表现。在这次展览中有许多的展品都是举世无双的藏品，而且是首次在中国展出。如来自新西兰的毛利人战时用哨，著名画家伦勃朗的版画代表作《三个十字架》，达·芬奇的《裸体男子画像》，拉斐尔的《圣女像》等。我想这些展品的展出意味着我国与别国文化的交流。透过展出我们能够更好地了解自然，了解世界，了解我们的历史。
当然看完大英博物馆的展出，让我不得不向一个问题，为什么要侵略别国的文化?如果少一些侵略和掠夺，每一个国家都可|||以完好的把持各国的文化，在以后各国的交往中，能够享受一下各国的文化历史的特点。还有在以后的交往中就会少一些纠纷！
中午午饭过后，我们来到首都博物馆的其他展馆。这个展馆一共有五层，每一层都据有各自的特点，而且体现出了我们中华明祖的特点与风采。二层的展区主要是一些历史事件及一些关于历史事件的产品，在这一层，我们找到了许多关于历史课上的指示，透过兰立体电影与详细地说，让我们对历史这一学科更加得感兴趣，而且知识也掌握得更加牢靠。同时也知道了在新中国成立前，我国的几个重要转折点的实践与电表的人物，透过这一层参观让我更加的热爱祖国，而且有一种想为祖国献出自己全部力量的决心。而第三层则是我国的建筑，进入展馆，我们能够看见许多的古建筑的模型和一些门上的装饰品，在那里我了解到我们北京的几个门的分布及名称。透过我们对门和建筑装饰的了解我们能够更好地看出，我国古代人的生活气息及生活习惯。才能够养成更好的生活习惯，提高自己的生活质量。
而四层则是以宗教为主，大多数是以宗教为主，大多数则为佛像的展出，这些佛像显得十分的庄重，而且具有神圣的感觉，每个国家的佛像都是不一样的，都具有各国的特点。从中我们能够了解到，以前的人们拜宗教的程度以及信仰与爱好。以便于我们以后的学习和研究。
最具有民族气息的就是五楼的展出，在那里我们能够找到许多的旧式玩意，如七巧板，抖空竹，抓周盘等，这些都是老北京的特色玩意儿，而且还有描绘，嫁娶的展馆。真是京味十足呀！让我们感觉到了老北京人的热情与热闹。而且透过这些东西的展出让我们知道了许多北京的习俗，和国粹京剧的历史！
总体来说，这次的首都博物馆只有是有好处的，有必要的。正因透过参观我学习到了许多历史知识，还看到了世界闻名，让我了解了许多历史事实的真相，认识了自然。了解到了老北京是如此的热闹与好玩。这让我更加的热爱学习，热爱历史，热爱自然。热爱祖国！
“九·一八”历史博物馆观后感（第一篇）
今天我们去参观了九一八历史博物馆，亲眼目睹革命先烈的不屈与侵略者的狰狞面孔。看着那一幅幅的图片，比我想象中的更加让我震撼。尽管很多残忍的文字和故事对于我们中国人来说早已耳熟能详，但当我看见那些逼真的模拟场景时，心里还是被深深地震撼了！
那阴暗的牢房恐怖得像游乐场里的鬼屋一般，可那却并不是一场游戏。站在铁门前，看着那逼真的场景，让人望而却步，因为我仿佛能嗅到里面那股潮湿阴冷的气息，那股从活人身上散发出的血腥味，从死人身上散发出的令人作呕的腐烂味……一片一片，一具一具，根本不知道这里到底禁锢了我们多少兄弟姐妹，禁锢了多少哀嚎的灵魂……“731部队，拿活人做细菌试验”，第一次听到这用一句话描述的事实时，我只感到“卑鄙！残忍!”，而当我真正地站在“试验室门口”时，当那一幕触目惊心的历史被定格并真实地展现在我面前时，我连话都说不出来了！甚至，我的心脏都揪了起来。三个身着圣洁白衣的日本军医，在“认真地”对那木台子上躺着的一个身上满血迹的活人做着什么手脚，还有一位日本军官在旁边看着，脸上显现出看报纸一般平静的表情，亦或是说，没表情……他就那么看着，看着，就像在看科学家做小白鼠试验似的……而那木台子旁边，早已高高地堆起一摞的尸体，用草席包着，只露出头和脚。看到这里，我不禁想问：难道在他们眼里，人命就只是儿戏吗？可以这么淡定的残害自己的同类？人命就这么不值钱吗？还是说，在她们眼里中国人的命不值钱。在那一刻我才发现，在战争面前，人命真的好渺小。
日军曾经犯下的暴行，每一例都让人惨不忍睹，九.一八日本侵华那段历史可以说是每一个中国人心头永远挥之不去的创伤。面对那惨痛的历史，我们应该愤慨，应该激动，应该奋起，因为那是耻辱！那是血的历史，我们不能忘记！然而，我们现在的许多人的爱国主义教育出现了偏差，他们懂外语，懂电脑，懂得一切时尚的玩意儿，却偏偏不懂祖国的民族历史，以至于拍照时仍笑嘻嘻的，没有历史的严肃感。历史是一面镜子，现实是历史的延续，数典忘祖的民族是很难有发展，很难有振兴，虽然，这么多年过去了，抗战也取得了胜利，我们也并不是狭隘的民族主义者，但我们并不能忘记失去骨气而没有民族自尊的过去，我们并不想翻旧帐，但我们并不能忘记历史。特别是当日本一些军国主义者阴魂不散，企图篡改历史的时候，我们应当更加警惕，“落后，就要挨打，贫穷就要受欺辱。”只要有骨气，有气魄的中国人就应该用他们聪明的智慧，勤劳的双手去建设，去创造一个有气魄的国家。我们不能忘记历史，因为“忘记过去，就意味着背叛”，纪念馆外警世钟也在告诉我们世人要牢记历史。
作为大学生的我们，不仅要牢记这些历史，同时还要有理想，要经受得住挫折。树立高远的志向，这不仅仅关乎个人前途，而且是一个国家能否强盛的基础。周总理曾说过：“我为中华之崛起而读书。”一个人只有时刻以高远的目标激励自己，才能更好地激发潜能，从而取得辉煌的成绩。精卫每天都将一根树枝或一颗小石投入大海，一心要把网大海填平，哪怕一千万年，一万万年也在所不惜。愚公自从决定要铲平两座大山后，便矢志不渝，就算世世代代这样干下去也毫不退缩。如果心中没有向往与追求，何来如此坚韧的毅力与不懈的壮举呢？同时要经受得住挫折。在九一八事变中，太多的先烈们整天遭受严刑拷打，但他们经受住挫折，最后还是迎来了革命的成功。干事业不要指望时时顺当，生活是现实的，现实是残酷的，我们必须学着面对现实，经受得起挫折。我们不仅仅是要为了中华之崛起而读书，更应该是为了中华之强盛而读书。
今天，和班级一起去了九一八。车子不停地驶向九一八历史博物馆，车内的喧闹声与当时的心情总有那么几分不协调。不清楚自己沉默了多久，眼前赫然出现了“九一八”三个大字，目的地到了。我们下了车，拍了张集体照，我开始了对这座博物馆的参观。
馆内昏暗的灯光里，没有了嬉笑打闹，也没有了空虚的高谈阔论，有的只是沉闷和咔咔的照相声。在惨痛的历史面前，我们重拾起一份热情和责任：爱国热情，卫国责任。
我一点一点的参观着，不落掉任何一个角落。愤怒给了紧握的双拳无穷的力量，怜悯给了朦胧的双眼重重湿润。彼时，残酷无情的日本侵略者的恶魔本质充分地展现在这里，他们无以否认；彼时，羸弱无辜的中华同胞所受的苦难与折磨也展现在这里，我们难以忘记。当然还有一股力量的诞生给了我阵阵鼓舞与欣慰，那就是中国共产党的到来。她就像冰天雪地里的一团熊熊烈火，充满和力量与生机。她坚韧，如铜墙铁壁抵抗日本的侵略；她温柔，如母亲般关怀着人民大众。她就是无私与伟大的象征。
馆内的一幕幕惨景让我们震惊：被铁索吊起的老百姓，浑身血肉模糊，旁边是手舞铁鞭的恶寇；一张张木床上躺着中国的人民，他们接受着日本医师的细菌折磨，他们为了自己的医学研究，竟把中华同胞当成牲畜利用。。。。。。这样的残害我们的同胞，他们何以矢口否认？？？馆内的一幕幕让我们振奋：雪地里，共产党员激情地讨论着治敌对策；战场上，红军机智勇敢地作战；大街上，爱国学生及工人振臂高呼。。。。。。
终于看到了那必然的一幕：全体日本军官低下的头颅，他们无条件投降了。看到这一幕，中国人终于骄傲的长呼一口气，上天也终于让我们看到了真理的存在：正义必将战胜邪恶。这一场战争，不仅给中国带来了严重的灾难，而且对日本自身以及世界都有负面影响。过去的历史不能忘记，历史的教训应该铭记。每个人都有义务维护世界的和平，反对侵略。唯有和平，人类才得以进步，得以发展。
走出博物馆，我把这段历史尘封在记忆深处，不是选择忘记，而是永远铭记。
早上9点来到了沈阳'九一八'历史纪念馆。这个纪念馆是我特别向往的地方，因为平时在电视新闻上看到'九一八'纪念馆的介绍，但是里面具体有什么内容我还真不知道，这对我来说还是一个比较神秘的地方，再说好不容易来到东北沈阳调兵山项目部上班，这也算是一个千载难逢的机会，更何况我也特别喜欢参观各个地方的历史博物馆，看看相关的资料，来帮助我对中国历史的认识了解。
到了纪念馆的门前，我看到了一快硕大而有特别的纪念碑。这个纪念碑设计了象一本打开的台历，右面的花岗石上镌刻着'1931年9月18日、星期五、农历辛未年七月十三秋分';左面的花岗石上镌刻着'夜七时许，日军自爆南满铁路柳条湖路段，反诬中国军队所为，遂攻击北大营，我东北军将士在不抵抗命令下忍疼撤退。国难降临，人民奋起抗争。'这就简略书写着日军反动侵略中国的真实的历史事实。
纪念馆大门口的墙上有一堆一堆点燃的火的雕塑，它象征着：是日军挑起了侵华战争的战火。进入门厅，看到黑色的地砖、四周是白色的山，它象征东北的黑龙江和长白山，也就是'白山黑水'的意思，这间门厅光线非常黑暗，使人的心情感到非常发压抑。我跟随参观团进到展览厅里面，聆听讲解员对历史的陈述，展览馆里面用了大量的照片和雕塑群、实物反映了真实的历史。其中有大量铁证证明是日本反动'九一八'事变是蓄谋已久的。早在1927年7月，内阁首相田中义一向天皇奏呈《帝国对满蒙之积极根本政策》（即臭名昭著的'田中奏折'），公然宣称：'欲征服中国，必先征服满蒙；欲征服世界，必先征服中国'.从而确立了以'满蒙'为侵略基地的狂妄战略。1931年，日本军部秘密制订了有关侵略我国东北的方针、步骤和措施。在完成了发动侵略战争的周密准备之后，日本帝国主义悍然发动'九一八'事变，揭开了对中国、进而对亚洲及太平洋地区进行全面武装侵略的序幕。
博物馆是征集、典藏、陈列和研究代表自然和人类文化遗产的实物的场所，并对那些有科学性、历史性或者艺术价值的物品进行分类，为公众提供知识、教育和欣赏的文化教育的机构、建筑物、地点或者社会公共机构。
博物馆是非营利的永久性机构，对公众开放，为社会发展提供服务，以学习、教育、娱乐为目的。
由于希腊文化的影响，公元前三世纪埃及亚历山大城成立了一所庞大的博物院，以研究学术学识为重心，设立图书馆，并收藏珍贵文物。百余年后，罗马帝国掠夺希腊，所有美术品皆移存到罗马城的宫廷、寺院及王公贵族的家园里，美术品变成贵族私产。中古世纪的欧洲基督教寺院成为保存美术品的场所。十六世纪欧洲航海事业兴起，私人搜集珍物的热潮展开，文艺复兴运动亦激起古物学研究的风气。使博物馆学的领域展开新局面，文物分类法与修护技术相随而起。十七世纪私人收藏家开始公开其珍藏文物供一般民众参观，私人博物馆出现，公共性博物馆相继成立。十八世纪至十九世纪间美国各地大兴博物馆事业，亚洲国家中国、印度、日本、韩国亦新兴博物馆事业。二十世纪初叶迄今，现代博物馆管理的方法与观念日趋进步，由静态进入动态，视听设备及新科技皆被应用到新的陈列设计与管理上。
公元前4世纪，马其顿的亚历山大大帝在建立地跨欧亚非大帝国的军事行动中，把搜集和掠夺来的许多珍贵的艺术品和稀有古物交给他的教师亚里士多德整理研究，亚里士多德曾利用这些文化遗产进行教学、传播知识。亚历山大去世后，他的部下托勒密·索托建立了新的王朝，继续南征北战，收集来更多的艺术品。公元前三世纪托勒密·索托在埃及的亚历山大城创建了一座专门收藏文化珍品的缪斯神庙。这座“缪斯神庙”，被公认为是人类历史上最早的“博物馆”。博物馆一词，也就由希腊文的“缪斯”演变而来。
与我们今天见到的博物馆不同，缪斯神庙其实是一个专门的研究机构，里面设大厅研究室，陈列天文、医学和文化艺术藏品，学者们聚集在这里，从事研究工作。传说在洗澡时发现了浮力定律的著名物理学家阿基米德以及著名数学家欧几里德都是在这里从事研究工作的。
缪斯神庙这座人类历史上最早的博物馆，在公元5世纪时被毁于战乱。学者黄摩崖认定，按照西方的标准，中国最早的孔庙也是最早的博物馆。
现代意义的博物馆在17世纪后期出现。在18世纪，英国有一位内科医生汉斯·斯隆，是个兴趣广泛的收藏家。为了让自己的收藏品能够永远“维持其整体性、不可分散”，他决定把自己将近八万件的藏品捐献给英国王室。王室由此决定成立一座国家博物馆。1753年，大英博物馆建立，它成为全世界第一个对公众开放的大型博物馆。
1933年蔡元培等倡建国立中央博物院（今南京博物院），以弘扬中华民族传统文化精神，于1936年6月6日动工建设，国立中央博物院是中国第一座也是当时唯一一座仿照欧美第一流博物馆建馆的现代综合性大型博物馆。
1946年，国际博物馆协会在法国巴黎成立。1974年协会对博物馆进行了明确的定义，公益性成为它的首要职责。从1977年开始，国际博物馆协会把每年的5月18日确定为“国际博物馆日”，并且每年都会确定一个主题。
还有一种说法：“博物”作为一个词，最早在《山海经》就出现了，它的意思是能辨识多种事物；《尚书》称博识多闻的人为“博物君子”；《汉书·楚元王传赞》中也有“博物洽闻，通达古今”之意。到了19世纪的后半叶，中国模仿日本，把“博物”一词开始作为一门学科的名称，“博物”的内容包括动物、植物、矿物、生理等知识。”博物”与“馆”连成一个词作为一种文化教育机构的称呼在中国出现得比较晚，仅有一百来年的时间。日语中的“博物”一词来源于英文、法文、德文中通用的museum一词，而这一来源于拉丁文的词又是出于希腊文meusion一词，它的意思是一个专门为供奉希腊神话中掌司诗歌、舞蹈、音乐、美术、科学等活动的九个女神meusin的场所
在古代希腊，另外有一种与现代博物馆性质比较接近的专为保藏宝物的机构，它是一种专门保存版画、珠宝、王室的旗帜和权杖以及其它珍贵饰物的收藏机构。这种宝物库在欧洲其它的国家也有发现。一直到了文艺复兴时期，随着收藏内容的扩大，原来一些宝物库逐渐使用了当时流行的拉丁文museum。在德国慕尼黑，两种不同名称的博物馆同时存在了很长的时间。随着时代的转移和社会教育发展的需要，改了名称并扩大了规模的博物馆逐渐取代了原来的宝物库，终于成为今天流行的为广大群众开放的博物馆
博物馆在适应社会发展的漫长历程中，形成多职能的文化复合体。随着社会的发展，博物馆的职能仍在不断地发展变化之中。博物馆的新职能、新形态、新方法、新的收藏对象也不断地出现。因此，国际公认的博物馆定义也在不断修改之中。
历史博物馆观后感近日的消息成为社会关注的话题。国际博物馆协会为了给博物馆下一个各国都能接受的定义，进行了很多工作，花了很长时间，曾经作过多次讨论和修改。
1946年11月，国际博物馆协会成立时的章程中提出：博物馆是指为公众开放的美术、工艺、科学、历史以及考古学藏品的机构，也包括动物园和植物园。1951年、1962年、1971年，国际博物馆协会又多次对博物馆定义进行了讨论修改，直到1974年，国际博物馆协会第十一届大会通过的章程，才明确规定：博物馆是一个不追求营利的、为社会和社会发展服务的、向公众开放的永久性机构，为研究、教育和欣赏的目的，对人类和人类环境的见证物进行搜集、保存、研究、传播和展览。很多人认为，这是较为适当的一个定义，但也有人认为，这只是国际间的一般性定义，各国仍按自己的认识和理解去对待博物馆。
美国《简明不列颠百科全书》指出：现代的博物馆是征集、保藏、陈列和研究代表自然和人类的实物，并为公众提供知识、教育和欣赏的文化教育机构。美国博物馆协会认为：博物馆是收集、保存最能有效地说明自然现象及人类生活的资料，并使之用于增进人们的知识和启蒙教育的机关。《苏联大百科全书》提出：博物馆是征集、保藏、研究和普及自然历史标本、物质及精神文化珍品的科学研究机构、科学教育机构。日本的博物馆法规定：博物馆是收集、保存、展出有关历史、艺术、民俗、工业、自然科学等资料，供一般民众使用，同时进行为教育、调查研究、启蒙教育等所必要的工作，并对这些资料进行调查研究作为目的的机关。
中国对于博物馆的认识，有一个逐步深入的过程，对其定义也有过多次修改。20世纪30年代中期，中国博物馆协会认为：博物馆是一种文化机构，不是专为保管宝物的仓库，是以实物的论证而作教育工作的组织及探讨学问的场所。中华人民共和国建立后，对博物馆的定义进行了两次大的讨论和修改，直到1979年，全国博物馆工作座谈会通过的《省、市、自治区博物馆工作条例》中才明确规定：博物馆是文物和标本的主要收藏机构、宣传教育机构和科学研究机构，是中国社会主义科学文化事业的重要组成部分。博物馆通过征集收藏文物、标本，进行科学研究；举办陈列展览；传播历史和科学文化知识；对人民群众进行爱国主义教育和社会主义教育，为提高全民族的科学文化水平，为中国社会主义现代化建设做出贡献。中国博物馆界对国际博协1974年作出的这一定义基本上是肯定的。
1、博物馆的公益性质
博物馆的性质决定了博物馆具有公益性质的特点。很多博物馆管理者把公益性视为博物馆进入市场的包袱和束缚。其实博物馆公益性可以使博物馆具有良好的公众形象，获得更好的税收优惠，也使博物馆能够更容易进行公关宣传，能够更直接的和教育、环保、旅游等部门联系，开展合作。
旅游业是一项靠知名度、美誉度和市场认知度来吸引游客的特殊产业，只要善于利用，博物馆的公益形象就是博物馆长远发展的独特优势。博物馆在旅游运作过程中，应该更加珍惜自己的公益形象，把握商业化运作的尺度，避免负面消息，更不要利用负面消息炒作。
2、博物馆的研究功能
博物馆的研究成果是藏品的历史、艺术、科技等领域的价值的深度挖掘，是提供深层次、高品位旅游产品的基础。
中国的旅游市场慢慢成熟，人们在旅游过程中对文化性休闲和知识性消费的需求迅速提高，很多文化旅游景点正在遭遇旅游产品“深度”开发不足的发展瓶颈。
拥有对文物和文化深入的研究是博物馆开发文化休闲旅游产品得天独厚的优势，来博物馆的游客中不可否认的存在相当数量的因猎奇心理而单纯看一看的普通观光者，但“中坚力量”还是那些文化爱好者，博物馆可以通过俱乐部、会员制、论坛等多种性形式，使这些人成为博物馆长期的游客。
3、藏品展示作为博物馆的主要方式
人们的传统印象里博物馆就是“收藏各种文物，然后用柜子摆出来”而已。造成这种印象的主要原因是很多博物馆忽略了“藏品”背后所代表的丰富文化的展示和展示模式的呆板。
史密森尼博物馆根据博物馆展品制作了各种电影，通过细致的市场调查，在该主题爱好者集中的地方放映，不但获得了利润而且受到了各类爱好者的追捧。台湾国立故宫博物院的网站将藏品分成钧窑之美、明清珐琅工艺、佛经图绘像说等十几系列，每个系列都有自己的个性化的主题网站，主题网站下设不同栏目通过生动形象的动画和小游戏，介绍藏品和相关知识。
4、博物馆的旅游产品设计
陈列展览：陈列展览是博物馆提供的最基本的产品，陈列和展览要注意，任何技术都只是手段，博物馆所承载的文化才是其真正的魅力所在。国内很多博物馆追求声、光、电甚至3D、4D等科技效果的运用，但展示内容却缺乏新意。
娱乐项目：博物馆的参与性、娱乐性项目是使游客提高对文物兴趣和“体验”文化的手段，是把文化主题通过创意性设计与喜闻乐见的娱乐方式结合，如果舍本逐末地单纯开发一些和博物馆本身没有任何关系娱乐项目，结果会适得其反，很快陷入同质化竞争。
休闲活动：现代的博物馆通常综合了餐饮、购物、文化演艺等多种功能于一身，休闲活动不仅仅是博物馆的服务配套设施，是在形成的历史或艺术氛围下，具有独特魅力的旅游产品。
旅游商品：旅游商品作为一个景点的特色，越来越受到旅游界的重视，所见到的博物馆纪念品往往缺少特色，没有新意。博物馆依托自身的文物和文化，还应该在旅游商品的开发和经营上面多下功夫。
根据《中国博物馆行业市场前瞻与投资战略规划分析报告》的统计，中国登记注册的博物馆数量已由的2200多个，发展到3589个，并继续以每年100个左右的速度增长。中国平均每40万人拥有1个博物馆；到2020年，将发展到25万人拥有1个博物馆。中国统计在册的民办博物馆有400多家，再加上未正式注册的，数量已近千家。近几年，先后进行了博物馆等级评估和博物馆运行评估，共评出一级博物馆83座，这是代表中国博物馆水平的第一方阵。
而根据国家文物局2013年7月发布的2012年度全国博物馆名录显示，到了2012年底，全国备案博物馆3866家，其中国有博物馆3219家（文物行政部门管理的国有博物馆2560家，其他行业性国有博物馆659家），民办博物馆647家。
为服务社会公众，现将其中专业化程度较高、功能比较完善、社会作用比较明显的有3322家博物馆。包括国有博物馆2843家（文物行政部门管理的国有博物馆2292家，其他行业性国有博物馆551家），民办博物馆479家。
现代博物馆的功能包含了搜集、保存、修护、研究、展览、教育、娱乐七项。形态上包含建筑物、植物园、动物园、水族馆、户外史迹、古城小镇博物馆化、长期仿古代生活展示（民俗村），以及视听馆、图书馆、表演馆、档案资料馆等皆可纳入。内容上一般分为美术馆、历史博物馆、人类学博物馆、自然历史博物馆、科学博物馆、地区性博物馆及特别专题博物馆等。博物馆的内容以各表其独特风格与收藏为方法。
现代博物馆的功能以教育推广为重要目标，努力于社区民众的公共关系。在展示的目标上除了介绍知识，并引发观众美感经验，进而认知真善美的生命真理。
多主题公园
现今，博物馆的多元化发展，是对设计的一种衍生，也是对建筑文化的一种传承，人们常说，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，其实博物馆才是真正聚集人类财富的地方，聚集文化的宝地。
全国第一座以烹饪文化为主题的博物馆在长垣开馆广西陆川世客城举行开工仪式，将打造广西首家以客家文化为核心的博物馆。贵州省首个民营企业自建文化公益博物馆——宋窖博物馆在习水县土城镇建成开馆。除了无形的文化得到了传承，有形的文化也融入了博物馆的设计中。
陈列形式
陈列形式是设计者与观众进行交流的方法和途径。从不同形式的博物馆自身出发，充分利用现代科学技术来增强或突出展品，实物陈列与数字化陈列成为主流。
实物陈列
实物陈列博物馆，是地面建筑形式博物馆。